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8月15日 SommaireCHANOYU: la cérémonie du thé
-Introduction du Chadô la voie du thé au Japon
-Bref historique du thé au Japon
-La cérémonie du thé "Chanoyu" et son cadre "Chashitsu"
-"Wa-Kei-Sei-Jaku" les quatres principes de base
-Déroulement de la cérémonie
-Chanoyu: les objets Introduction du Chadô la voie du thé au JaponD'un acte simple en apparence,le Japon a réussi à faire un art poussé jusqu'au rituel,associé à une véritable philosophie de vie: la voie du thé (Chadô).
Plutôt hermétique voire ésotérique au premier abord,la cérémonie du thé (Chanoyu) est à la fois le point de départ et de convergence d'arts et de concepts tant éthiques qu'estétiques qui constituent les fondements et l'originalité de la culture Japonaise. Bref historique du thé au JaponLe thé fut importé de Chine au Japon en même temps que le boudhisme,c'est à dire à partir du huitième siecle.Les moines pratiquants avaient en effet l'habitude de boire du thé afin de se tenir éveillés pendant leurs longues heures de méditation.Ils faisaient de ce moment particulier une sorte de rituel.
Cette cérémonie appelée Chanoyu (eau du thé) consistait à préparer le thé vert,à partir d'une poudre verte (Macha) laquelle était fort précieuse puisqu'elle servait à des fins curatives.
Dans les monastères zen,on prit l'habitude de servir du thé aux visiteurs importants,et,du fait de leurs contacts priviligiés avec ces monastères,la coutume fut rapidement adoptée par la noblesse.
C'est à cette époque que le Japon commença à cultiver son propre thé.
Les réunions de thé prétextes à diverses festivités,devinrent tres populaires chez les Samouraï en quête de paix interieure,alors que leur pays était la proie de guerres incessantes.
A partir du 15ème et tout au long du 16ème siècle,la préparation et la dégustation du thé prirent progressivement la forme d'un véritable rituel. La cérémonie du thé "Chanoyu" et son cadre "chashitsu"La cérémonie du thé (Chanoyu) est normalement pratiquée dans un petit pavillon spécifique (Chashitsu),qui est séparé des habitations principales,et ou on accede par un chemin de pierres larges et irrégulières traversant un jardin (Roji).Le pavillon,de petite taille,est construit en bois et est recouvert d'une chaume faite de paille de riz.De construction légere,il doit paraître aussi naturel que les arbres ou les rochers,s'intégrer au paysage et ainsi rapprocher l'homme de la nature.
La traversée du jardin doit permettre aux invités (cinq au maximum) de se préparer interieurement à la cérémonie,le jardin offrant une transition entre le monde exterieur et le monde du thé.
Avant d'entrer dans le pavillon,chaque participant est invité à se purifier et se débarasser de la saleté du monde exterieur en se rinçant la bouche et en se lavant les mains dans un bassin de pierre.
Basse et étroite,l'entrée oblige le participant à s'abaisser profondément,le forçant par là même à laisser tous ses sentiments d'orgueuil et de superiorité au dehors (pour le Samouraï,ceux-ci étaient symbolisés par ses sabres qu'il laissait à l'exterieur).
A l'interieur,la piece comprend une alcôve,le Tokonoma,dans laquelle sont disposés une oeuvre d'art,normalement une calligraphie ou une peinture (Kakemono),et un un arangement floral (Chabana,issu de l'art Japonais Ikebana).Par sa grande sobriété et sa simplicité,la décoration interieur évoque celle des monastères zen.Elle utilise néamoins des bois et tatamis de grande qualité.
Un foyer sert à faire bouillir l'eau et à chauffer la piece en hiver.
Chanoyu: les quatres principes de baseLes quatres principes de base de la cérémonie du thé s'expriment par les caractères
"Wa-Kei-Sei-Jaku":
- "Wa",l'harmonie,valeur fondamentale de la pensée japonaise,est ici celle qui doit régner entre l'hôte et ses invités,les saisons et les ustensiles utilisés;
- "Kei",le respect,valeur fondamentale de l'esprit Confucéens,est ici le respect entre les personnes,mais aussi vis à vis des objets et du thé lui même;
- "Sei",la pureté,une valeur mise en avant par le shintoisme,est pour les participants à la fois physique et spirituelle,les rituels de purification étant omniprésents tout au long de la cérémonie.La pureté concerne également le thé lui même,qui ne doit pas être mélangé à quoi que ce soit;
- "Jaku",la tranquilité de l'esprit,ne peut être atteinte qu'au travers de la réalisation des trois premiers principes.
Appliqués au quotidien comme valeurs universelles,ces quatres principes définissent aussi la voie du thé,véritable philosophie de vie... |
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